虎口三関　by《鍼灸大成》

三関とは、手の示指の基節骨・中節骨・末節骨の内側部分のことである。

このうち、基節骨の部分を風寒と言い寅の位とし、中節骨の部分を気関と言い卯の位とし、末節骨の部分を命関と言い辰の位とする。

新生児は、五臓の血気がまだ安定していないので、呼吸数も非常に多い。ゆえに、虎口の色脉の状態をよく観察することが、病状を診断する要となるのである。

男児は左手を観察し、女児は右手を観察する。これは、左手が陽に属し男も陽を主とし、右手が陰に属し女も陰を主とするからである。

しかし、男女はもともと一つの全体としての身体を持っており、同じように陰陽を具えているのであるから、両手とも観察すべきである。

また、左手の紋は心肝に応じ、右手の紋は脾肺に応ずるというふうに診ていくのである。

このようなことを心得ていれば、虎口三関の診察法を自由自在に使っていくことができるようになる。

病にかかり初めの頃、紋が虎口に出る場合は、先ず風関に紅色で出る。それが伝わって気関に至ると色も赤や紫になる。病となってその色が紫青を越えるとその病熱が深く重くなっていることを表わしている。その色が青黒くなったり、青くて紋が乱れているような場合は、その病勢はますます甚だしくなっており、もし紋が純黒になっていれば、すでに非常に危険で治療することもできないような状態である。

また、紋が、風関に留まっているようなものは治療し易い。気関を越えてくるようなものは治療し難くなる。三関とも通して紋があるものは治療することはできない。古人が、「病を得て風関にあるものはまだ治療することができる。気関命関に伝入して留まると治療し難く久病となり易い。」と語っているのはこのことである。

紋の色が紅いものは軽い風熱であり、赤いものは風熱が盛んであり、紫のものは驚熱であり、青いものは驚積である。青と赤が相半ばするものは驚積と風熱とがともにあるものであり、急驚風のものに多い。青くて淡い紫で伸縮して去来するものは、慢驚風のものに多い。もし四足驚であれば、三関が必ず青くなっている。水驚であれば、三関が必ず黒くなっている。人驚であれば、三関が必ず赤くなっている。雷驚であれば、必ず黄色くなっている。青や紅の線のような紋が一直線にあるものは、乳食によって脾が傷られ発熱して驚となったものである。

左右が同じものは、驚と積とに同時になっているのである。三叉したり散じるような紋のものは、肺に風痰を生じたものである。また、鼻声になり青色の紋があるものは、傷寒によって咳が出ているものである。紅火のような紋が出ているものを瀉したために、紋に黒を兼ね、渇が加わって虚さず、虎口の脉紋が乱れるものは、気が和していないからである。

脉紋には黄・紅・紫・黒・黄紅の五色があるが、色だけで形が明瞭でないものは心配いらない。しかし、形があればそれは病脉である。その病が盛んになれば色脉も変化する。黄色が盛んになれば紅くなり、紅が盛んになれば紫になり、紫が盛んになれば青くなり、青が盛んになれば黒くなる。全くの黒になれば治療することが困難になってくる。

その形に関して弁じ分けると、以下の通りとなる。

一、　流珠


ただ一点に紅色があるものである。膈熱を主る。三焦が和さず、飲食に傷られ、吐瀉しようとし、腸が鳴り自利し、煩躁してひどく泣く。宿食を消すようにするとよい。脾胃を補う。

一、　関珠


流珠より大きい。脾虚による停食を主る。胸腹が脹満し、煩渇し発熱する。脾胃を健やかにするとよい。宿食を消して気を調える。

一、　長珠


片方の頭が大きくもう一方は小さい。脾が飲食に傷られていることを主る。積滞によって腹痛し、寒熱して食事をとれない。宿食を消して胃を健やかにするとよい。

一、　来蛇


下側の頭が粗大である。脾胃の湿熱を主る。中脘が利せず乾嘔して食事をとることができない。これは疳邪が内にあるためになっているのである。宿食を瀉すとよい。脾胃を健補する。

一、　去蛇


上側の頭が粗大である。脾虚による冷積を主る。吐瀉し煩渇し呼吸が短く神が困窮し、多眠となり食事をとることができない。脾胃を健やかにするとよい。積を消して先ず吐瀉を止める。