國語

沒我歸一の精�~は、國語にもよく現れてゐる。國語は主語が屡々表面に現れず、敬語がよく發達してゐるといふ特色をもつてゐる。これはものを對立的に見ずして、沒我的・全體的に思考するがためである。而して外國に於ては、支那・西洋を問はず、敬語の見るべきものは少ないが、我が國に於ては、敬語は特に古くより組織的に發達して、よく恭敬の精�~を表してゐるのであつて、敬語の發達につれて、主語を表さないことも多くなつて來た。この恭敬の精�~は、固より皇室を中心とし、至尊に對し奉つて己れを空しうする心である。おほやけに對するわたくしの語を以て自稱とし、古くから用ひられる「たまふ」、或は「はべる」「さぶらふ」等の動詞を崇敬・敬讓の助動詞に轉じて用ゐるが如きがこれである。而してこの「さぶらふ」「さむらふ」といふ文字から武士の意味の「侍」の語が出たのであり、書簡文に於ける候文の發達となつた。今日用ゐられてゐる「御座います」の如きも、同樣に高貴なる座としての「御座ある」と、「いらつしやる」「御出でになる」といふ意味の「います」から來た「ます」とからなつてゐるのである。