肝火が非常に盛となり三焦に流れ出ると、全身、上下内外全てにわたっ てそれぞれあげることができないほどの色々な病となる。たとえば目が 赤く頬が紅くなったり、痙攣や四肢の厥冷を起こして狂ったように騒い だり、小便が出にくくなってできものができたり、空腹や口渇に苦しん だり、嘔吐して眠れなくなったり、上や下から血が溢れ出るものがこれ である。

清肝：たとえば羚羊角・牡丹皮・黒梔子・黄ごん・竹葉・連翹・夏 枯草を用いる。

瀉肝：たとえば竜胆瀉肝湯・瀉青丸・当帰龍薈丸の類を用いる。

清金制木：肝火が上炎しているにもかかわらずこれを清しても癒え ないようなものは制肝すべきである。金を清することによって木火の 亢逆を制するのである。たとえば沙参・麦門冬・石斛・枇杷葉・天門 冬・玉竹・石決明を用いる。

瀉子：肝火の強いものに心を瀉すことを加えるものである。たとえ ば甘草や黄連。いわゆる『実すればすなわちその子を瀉す』ものであ る。

補母：たとえば水が虚すことによって肝火が盛になっているような ものは、その火を清しても思うような効果をあげることはできない。 腎水を益すような治療をすべきである。いわゆる『虚すればその母を 補う』法である。たとえば六味丸・大補陰丸の類を用いる。これはま た乙己同源〔注：肝腎同源とも言う。基本的には、肝陰である血と腎 陰である精とはお互いに滋養しあうという意味、ともに津液から作ら れるためである。また、肝気を補おうとするなら腎を補い、腎気を瀉 そうとするなら肝を瀉すという治法。〕という意味もある。

化肝：怒りを内にこらえすぎて肝を傷り、気が逆し動じて火となり、 煩熱し脇痛したり、脇満して動血するような症状のものに景岳は、青 皮・陳皮・牡丹皮・山梔子・芍薬・沢瀉・貝母を用いて化肝煎と名づ けた。これは肝経の郁火を清化するものである。

温肝：たとえば肝に寒があり、すっぱいものを吐いて気が上ってい るものは温肝するとよい。肉桂・呉茱萸・蜀椒を用いる。もし中焦が 虚して胃が冷えているものには、人参・乾薑を加える。これはすなわ ち強力に中焦の気を立てる方法である。