景岳は認めていた。『天地陰陽の道はもともと和平であることを 貴ぶ。気が調えば万物が生ずるが、これは造化生成の理である。』 もし陰陽に少しでも平らかでない部分があれば、それによって疾 病や災害が生ずる。すなわち、『陰陽の理はもともと互いに根ざ しているものである。陰陽は互いに求めあうものであり、どちら か一方が欠けても成り立たない。陽がなければ陰も生ずることが なく、陰がなければ陽も化すことができないのであ』_{《本草正 ・地黄》}り、また、『陰には必然的に陽がついてくるので、気 は必ず形を生ずることができるのであり、陽には必然的に陰がつ いてくるので、形は必ず気を載せることができるのである。この ように物が生ずるということは陽によって生ずるのであり、物が 成るということは陰によって成るのである。』_{《求正録・真陰 論》}と。

このように陰陽の存在そのものが密接に関係して助け 合い互いに根ざしているため、治療する場合には、『よく陽を補 うものは必ず陰中に陽を求めて、陽が陰の助けを得てその生化が 順調に行なわれるようにする。よく陰を補うものは必ず陽中に陰 を求め、陰が陽の升を得てその泉源が涸竭しないようにする』べ きであると論じているのである。

さらに進めて景岳は、『陽が陰とのバランスを失って乖離した場 合、陰を補うことがなければどうして収・散・亡の気を救うこと ができようか？水が火とのバランスを失って敗れた場合、火を補 うことがなければどうして醒・垂・寂の陰を救うことができよう か？これはさらに重要な陰陽相済の妙用である。』_{《新方八略 ・補略》}と語る。

このような陰陽は互根互済しているという _{〔訳注：陰陽が互いに根ざし互いに助け合っているという〕}論に 基づいて、陰陽が互いにバランスを失い乖離してしまうことは本 来ないのだということを詳細に論述し、この理論を運用していく ための妙法を明らかにしているのである。

こういった関係はただ陰と陽に止まらず、精と気においても同じ ように言える。

『形は精によって成り、精は気から生ずる。』た め、『精を治療することが上手なものは、精の中に気を生じさせ、 気を治療することが上手なものは、気の中に精を生じさせる。こ こにも自然に、分けることができるものと分けることができない ものとの間の妙用が考えられているのである。』_{《伝忠録・陽 不足再弁》}

精と気の関係はこのとおりであるが、水と火もまた これと同じような関係にある。

『命門の火はこれを元気といい、 命門の水はこれを元精という。』_{《求正録・真陰論》}

水は陰 に属して火は陽に属す。

そして、『ひとつの道が陰陽を生ずるの であるから、陰陽はもともとは同じ気であると言える。火は水の 主であり、水は火の源である。水と火は本来別々に考えることの できないものである。』_{《伝忠録・陰陽篇》}

そのため、『も し火の中に水がなければ、熱はますます盛になっていく。そして 熱が極まって陰を亡ぼしてしまうと、全ての物は焦枯することと なる。・・・（中略）・・・もし水の中に火がなければ、寒はど んどん盛になっていく。そして寒が極まって陽を亡ぼしてしまう と、全ての物は寂滅することとなる。』_{《伝忠録・陰陽篇》}

この理屈は気と血との関係においても同じようにあてはまる。

『血と気とは本来互いに根ざしているものであり、二つに分ける ことができないものである。人参・黄耆・白朮の類は気分の薬で あるけれども、血薬として用いて血を補うこともできるのではな いだろうか？当帰・川きゅう・地黄の類は血分の薬であるけれども、 気薬として用いて気を補うこともできるのではないだろうか？』

そして景岳はまとめていく、『陰は陽に根ざし、陽は陰に根ざす。 正攻法の治療を施すことのできない病人の場合、陽を陰に引いた り陰を陽に引くことによって、それぞれに関係する場所を探して その力を弱めてやるとよい。例えば、汗についての治療を施すと きに血を治療し、気を生じさせる治療を施すときに精を治療する などは、陽を陰に引く治療法ということができ。また、上炎して いる虚火を引いて本来の場所に帰したり、気を納めて腎に帰らせ るという治療は、陰を陽に引くということになる。これが、水中 に火を取り、火中に水を取るという意味である。』_{《伝忠録・ 陰陽篇》}と。

景岳はこの理論を根拠として、左帰丸・右帰丸・左帰飲・右帰飲 ・温散と栄血を補益する効能を兼ねる大温中飲・附子や人参と熟 地黄や当帰とを同時に使う六味回陽飲・さらに当帰や地黄と二陳 湯とを同時に用いる金水六君煎等の著名な方剤を創製した。

この 事実は、彼が立てた理論が実際の使用に堪えるものであるという ことを証明している。この理論は《内経》における陰陽互根の思 想をさらに深め、それを医療実践に具体的に応用したものである。

またこれは景岳の学術理論の精髄をなすものであり、後世の医学 の発展に対して非常に大きな影響を与えることとなった。