水穀の運化＝飲食物の消化吸収→水穀の精微に
「脾胃は後天の本、気血生化の源」
（脾胃は後天の根本になるものであり、気血が生まれる源である）
脾は昇を以て良とす、肺は降をもって良とす
昇清が上手く行かないと→気血生化の源の不足
↓
内臓を支える力がある→下降、久泄、脱肛
昇清とは、水穀の精微、栄養物質を吸収し、心、肺、頭、顔、面部に 昇らせ、心肺で気血を化生し、栄養物質を全身におくること。
統血を主る ←気の固攝作用
脾の運化機能
旺盛 →気血の充実 → 気の固攝作用も健全
減退 →気血の虚損 → 固攝が衰える→脾不統血
１）思は脾の志
あまり思い悩むと脾がやられる 昇清が上手く行かないと、濁なるものがあがる→眩暈
２）涎は脾の液
唾液中の清い水様のもの
３）脾は肌肉、四肢を主る
脾胃の運化の障害→四肢の萎縮
４）口に開竅し、その華は唇（全身の気血の状態と関係あり）にある
口味：脾胃の運化作用、脾の昇清、胃の降濁
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